Статьи
Как стать настоящим индейцем
Как стать настоящим индейцем?
Знания об индейцах у
большинства ограничивается
несколькими клише: они воюют с
ковбоями, носят головной убор из
птичьих перьев, возглавляют их вожди
(как некогда и Страну Советов), а ещё -
«настоящему индейцу всегда везде
ништяк». Но есть люди, которые
знают об аборигенах Северной
Америки значительно больше и живо
интересуются судьбой коренных
народов, живущих на другом конце
Земли…
В
России индейская тема, наверное,
все-таки тема особая. Наши
соотечественники горячо
сочувствовали «угнетенным белыми
колонизаторами» «краснокожим
братьям» уже не одно и не два
десятилетия назад. И самый глубокий
и искренний интерес к аборигенам
Северной Америки рождался и
рождается именно в детских и
юношеских сердцах. У большинства он
быстро «затухает», но есть и те,
кто проносит его через всю жизнь. Но
стать «настоящим индейцем», то
есть почувствовать свою связь,
причастность к их культуре –
совсем не просто. И сделать это
жители нашей страны пытаются
по-разному. Кто-то начинает
заниматься научным изучением
аборигенов Америки, кто-то
– делает костюмы в индейском
стиле, а кто-то – борется за
независимость индейцев от США
…Оказалось, что в России
существует достаточно большое
сообщество людей, которые ведут
борьбу за то, чтобы индейцы получили
независимость от США! Началось все с
того, что представитель индейского
народа Лакота по имени Рассел Минс
объявил о создании независимого
государства – республики Лакота.
Новоявленное государство в самом
«сердце» Соединенных Штатов,
конечно же, никакая страна
официально не признала, но зато Минс
привлек серьезное внимание СМИ. И
очень скоро во всем мире стали
появляться
Интернет-«представительства»
новопровозглашенного индейского
государства, при этом вначале –
без какого-либо участия со стороны
самих «взбунтовавшихся»
жителей Великих равнин. В разных
странах люди сами объединялись,
чтобы поддержать «начинание»
Минса – оказалось, что у
«краснокожих» есть друзья по
всему миру! Нашлись такие люди,
конечно, и в нашей стране. «Клуб
16+» расспросил одного из активных
деятелей «Неофициального
Представительства Республики
Лакота в РФ» Александра Крылова о
том, чем же занимается эта
«загадочная»
организация.
Как появилось
«Представительство Республики
Лакота в РФ»?
Следует сразу
оговорить, что в «Неофициальном
Представительстве Республики
Лакота в РФ» не существует
членства - люди, считающие себя
сторонниками идеи независимости
народа лакота, не находятся в
«Представительстве» на работе,
не получают зарплату – они все
делают исключительно
добровольно.
Своеобразным толчком
к созданию Представительства
послужило признание независимости
Косова. Почему одним можно, а другим
– нельзя? Лакота никогда не
подписывали соглашения о вступлении
в Союз Наций, а их суверенитет
признавался властями США по
договорам 1851 и 1868 годов. То есть все
последующие годы Лакота были
фактически оккупированы, но
юридически сохраняли
независимость.
Какова миссия
Неофициального представительства
индейцев Лакота в РФ?
Прежде всего –
информирование общественности о
деятельности Республики Лакота и её
«политического руководства»,
проводимых акциях. Стратегическая
цель – добиваться политического
признания Республики на
государственном
уровне.
Что
привлекает Вас в индейских
народностях и в Лакота, в
частности?Ни один народ в
истории, ни одна нация не
подверглись такому жесточайшему
геноциду как индейцы. А трагический
путь Лакота стал своего рода
квинтэссенцией тех бед, что выпали
на долю всех индейцев. Крупнейшие
победы над армией США и самые
кровавые акты геноцида достались
именно Лакота и их союзникам -
чейенам.
Почему Вы не
пытаетесь помочь малым народам
России, у которых есть серьезные
проблемы?
Вопрос ещё и в том,
насколько сами коренные народы
России нуждаются в такой поддержке.
Самая большая беда наших малых
народов – алкоголизм. Кроме того,
существует Ассоциация малых народов
России, занимающаяся этим и другими
вопросами. Наших «северян»
никто не сгонял с их исконных земель,
не помещал в резервации, не
подвергал массовым расстрелам.
Отдельные факты недостойного
отношения к аборигенам имели
место, но не было геноцида, как в
отношении индейцев.
Вы считаете, что
республика Лакота, даже если начнет
реально, а не виртуально
существовать, сможет «выжить»
при том, что со всех сторон будет
окружена территорией
США?
Многие противники
Республики Лакота считают, что в
какой-то ещё «дополнительной»
независимости на государственном
уровне Лакота не нуждаются,
поскольку фактически и так
независимы. Отчасти – это
действительно так. Но многие Лакота
хотят добиться исторической
справедливости - юридического
признания их независимости. При
этом, Рассел Минс и другие лидеры
Республики достаточно умны, чтобы не
идти на такие шаги, как создание
таможенных постов или собственных
вооруженных формирований,
объявление «оккупантами» всех
белых на своих исконных землях.
Интересно, что среди «белого»
населения, оказавшегося внутри
границ «лакотского
государства», идея независимости
пользуется едва ли не большей
популярностью, чем среди самих
индейцев.
Каким Вы видите
будущее республики Лакота через 50, 100
лет?
Трудно сказать.
Оставим пророчества для старейшин
Лакота…
Как Вы думаете,
появятся ли другие «индейские»
государства? Какие?
Соединённые
Индейские Штаты или Содружество
Независимых Индейских Наций – как
такой вариант? А если серьёзно,
то судьба всех Империй – быть
разрушенными. Причём, далеко не
всегда из вне. Даже варвары лишь
довершили то разложение, которое
царило в Риме…
Но можно стать
«настоящим индейцем» и не
занимаясь политикой – достаточно
просто пытаться «жить» в
рамках индейской культуре, стать её
носителем. И так поступает немало
людей… Например, Денис и Юлия
Есины возглавляют индейское шоу
«Чанте Ша», и достаточно хорошо
знают московское и питерское
сообщество людей, для которых
индейская культура стала
родной.
Как Вы думаете,
сколько людей в Москве и Питере
активно увлекаются
индейцами?
Сложно сказать. Скорее
всего, около 100 человек в Москве,
столько же – в Питере. При этом у
каждого своя сфера интересов: для
кого-то интереснее всего литература
об индейцах, кто-то увлечен
созданием «индейской» одежды,
изучением индейских языков и
т.д.
Как
люди, увлеченные индейской
культурой, находят друг друга?
Устраиваете встречи?Обычно узнают о
существовании других людей,
увлеченных индейцами, через журналы,
телевидение и, конечно – Интернет.
Разумеется, нередко встречаемся, в
том числе на «пау-вау» (то есть
выездах на природу людей,
увлекающихся индейцами, для
совместного «тематического»
отдыха). Для нас лишний раз одеть
индейский костюм – это просто
праздник!
В конце 1980-1990-х годов
были даже попытки создать общины
любителей индейской культуры на
Алтае, в Крыму…Но очень быстро
начались споры, разные бытовые
конфликты... В общем, опыт оказался
неудачным – племя «русских
индейцев» так и не появилось. Но
несмотря на то, что люди, изучающие
индейцев, живут в обычных российских
условиях, большинство из них может
сказать: «Я – человек
индейской
культуры!»
Среди этих людей
есть ученые, занимающиеся
индейцами?
Чаще ученые все же
держатся особняком. Хотя есть и те,
кто регулярно ездит на
«пау-вау»: например, Глеб
Борисов.
Обычно люди
увлекаются культурой индейцев в
целом или какими-либо отдельными
племенами?
Чаще всего каждый
интуитивно выбирает себе племя,
которое ему ближе. Особенно много
любителей лакотов,
шайеннов.
Кстати, о Лакотах
– как относится большинство
отечественных любителей индейской
культуры к инициативе по созданию
независимой республики
Лакота?
По-разному: есть
горячие сторонки, есть противники.
Ведь у индейцев
никогда не бывает единого
мнения –
это очень свободные люди и поэтому у
каждого – своя позиция. Вообще, в
этой «истории» с республикой
Лакота следует учитывать, что лакоты
всегда были достаточно радикально
настроены по отношению к
правительству США. А, например,
сичанги (представители другой ветви
этого же индейского народа) сразу же
после объявления Расселом Минсом
независимого государства
официально заявили, что не имеют с
ним ничего общего. То есть даже среди
лакотов нет единства. Рассел Минс не
может объединить вокруг себя
большинство – многие относятся к
нему скептически и считают действия
Минса просто PR-акцией.
А чем занимается
индейское шоу «Чанте Ша»,
которое Вы
возглавляете?
Это
песенно-танцевальная организация
– мы выступаем на различных
праздниках. Обычно звонят по нашему
телефону 89160605316 и просят
поучаствовать в празднике люди,
которые сами когда-то увлекались
индейцами. Часто бывает, что
привлекает экзотичность индейских
танцев, музыки, костюмов. В общем,
«Чанте Ша» участвует в
различных мероприятиях: от
корпоративов до детских
праздников.
Ваши костюмы – это
точная реконструкция традиционной
индейской одежды?
Нет - мы не
реконструкторы! Мы не копируем
костюмы. Наша одежда сделана в
различных индейских стилях, но не
копирует конкретные её образцы. Ведь
индейская культура – это живая
культура. Был случай, когда
человек сделал себе индейскую
бисерную жилетку, на которой вышил
гербы России и Украины. И это
нормально – уже в XIX веке
индейцы вышивали на своей одежде
гербы США. Просто индейская
культура нашла своих продолжателей
в России и живет и развивается в
нашей стране.
15 июля 2009 в 19:08
Рейтинг:
Вы должны войти на сайт чтобы проголосовать.
здорово конечно, но я как-то не мечтаю стать настоящим индейцем.
очень интересная информация....узнала много нового))
народу русскому присуще борьба за справедливость..даже в далекой Америке
А я бы с удовольствием стала индейцем!
пару дней можно и побыть )))
Да быть индейцем это ноша тяжелая ,и подойдет не каждому а только человеку с волевым хорактером ..!
Да, индеанистами рождаются..
я индеец :D